Bagaimanakah cara Islam membentuk cara hidup Muslim? Berbagai persyaratan formal agama itu merupakan dasar sempit bagi struktur pola yang lebih luas, yang memperluas hukum formal Islam, yang menjebak mereka kepada berbagai cara yang tidak diharapkan dan tidak terencana. Sejumlah contoh:
Al-Qur'an keras sekali melarang umatnya makan daging babi. Langkah ini menyebabkan babi piaraan benar-benar menghilang dari kawasan mayoritas Muslim yang kemudian digantikan dengan domba dan kambing. Kedua binatang terakhir ini, menghabiskan terlampau banyak rumput sehingga memunculkan apa yang dikatakan ahli ilmu bumi, Xaviel de Planhol. "Penggundulan hutan yang menimbulkan bencana."Akibatnya, urai sang pakar, "inilah satu dari berbagai alasan utama penyebab jarangnya pepohonan, khususnya yang terlihat di distrik-distrik negara Islam Mediterania." Dengan demikian, perintah berkaitan dengan diet Al-Qur'an justru menyebabkan lahirnya tanah gurun atas tanah yang luas. Padahal, Al-Qur'an tidak bermaksud memerintahkan perusakan lingkungan hidup, namun ternyata terjadi.
 Kambing pohon di Maroko yang makan apa saja di ataspepohonan. |
Standar Islam yang tinggi dan sulit dicapai berarti secara historis para pemimpin yang berkuasa namun melakukan banyak kesalahan cenderung mengesampingkan peran kaum Muslim taklukan mereka. Rakyat daerah taklukan itu pun menanggapinya dengan menolak melayani para pemimpin itu dalam bidang adminstratif dan militer. Akibatnya para penguasa tertantang untuk mencari tenaga di tempat lain. Kebijaksanaan itu mengarah kepada upaya mereka untuk secara sistematis menerapkan budak sebagai tentara dan pengelola pemerintahan, sehingga menciptakan institusi utama yang berakhir satu millennium sejak abad kedelapan.
 Tentara budak Kekaisaran Ottoman merupakan kesatuan tentara budak yang paling lama dan penting |
Doktrin Islam sangat menanamkan perasaan lebih unggul, penghinaan terhadap iman dan peradaban lain di kalangan Muslim lain. Dalam praktek, doktrin itu memiliki dua implikasi luas pada masa modern. Pertama, sikap itu membuat kaum Muslim menjadi warga yang sangat memberontak melawan kekuasaan kolonial. Dan kedua, pada pihak lain, menghambat Muslim untuk belajar dari Barat untuk memodernisasidiri.
Al-Qur'an juga menambahkan sikap benci terhadap non-Muslim, yang pada akhirnya beralih melahirkan dugaan tentang non-Muslim yang membenci kaum Muslim. Pada masa modern, proyeksi psikologis ini menyebabkan teori konspirasi rawan digunakan sehingga banyak berdampak praktis. Sebagai contoh, karena hanya kaum Muslim yang mengkhawatirkan vaksinasi antipolio menyebabkan anak tidak subur, maka polio sangat efektif menjadi satu-satunya momok bagi 26 negara Muslim.
Persoalan lain, naik haji. Ziarah tahunan ke Mekah itu dimulai pada abad ketujuh sebagai suatu kebiasaan lokal yang kemudian menjadi pertemuan internasional yang memfasilitasi pemindahan barang apa saja. Mulai dari pemindahan pemikiran-pemikiran Islamis hingga gerakan politik (para pengikut Idris di Libya) hingga pemindahan barang mewah (gading gajah), tanaman (karet ke Asia Tenggara dan beras ke Eropa) sekaligus penyakit (meningococci, penyakit kulit, diare yang mudah menular serta penyakit yang diakibatkan oleh darah, infeksi saluran nafas, termasuk barangkali penyakit jenis baru seperti MERS-CoV).
 Ibadah Haji tumbuh dari perayaan lokal menjadi peristiwa internasional di mana banyak pertukaran penting terjadi. |
Perintah Islam lain juga tidak dimaksudkan demikian namun, berdampak negatif terhadap kesehatan. Perintah menjaga sopan santun menyebabkan sejumlah wanita Muslim mengenakan penutup kepala dan badan hingga rapat (niqab dan jilbab) misalnya. Praktek ini bisa menyebabkan banyak dari mereka mengalami kekurangan Vitamin D, tidak mendorong orang untuk berolahraga sehingga berdampak terhadap munculnya banyak masalah, termasuk ruam-ruam pada kulit, penyakit pernafasan, rackitis (sering disebut juga sebagai penyakit Inggeris), osteomalaica dan multiple-scleroris.
Puasa siang hari selama Ramadan kerap menyebabkan para penganut setia Muslim kurang berolahraga dan "cenderung makan terlampau banyak saat berbuka. Makanannya pun biasanya berat, berlemak dan berkalor itinggi," tulis Kepala Masyarakat Diabetes Emirat. Sebuah survei yang dilakukan di Jidda, Saudi Arabia menemukan 60 persen responden melaporkan badan mereka bertambah gemuk setelah Ramadan.
 Ramadan, irnonisnya menjadi bulan puasa sekaligus banyak makan. |
Islam pun mengijinkan orang menikahi sepupu pertamanya. Preferensi ini berkaitan dengan praktek- praktek suku pra-Islam (guna mempertahankan kekayaan keluarga sekaligus mendapat keuntungan dari kesuburan saudara perempuan) yang sudah berlangsung selama kira-kira 50 generasi. Kini, praktek ini kerapkali menyebabkan perkawinan tertutup meluas yang melahirkan berbagai konsekwensi negatif termasuk penyimpangan genetik yang berkembang hampir dua kali lebih banyak kasus-kasus seperti thalassemia, anemia sel sakit, berhentinya pertumbuhan otot tulang belakang (spinal muscular atrophy), diabetes, buta, tuli serta autisme
Berkaitan dengan kaum wanita, ada prinsip mahram atau perlindungan dari keluarga laki-laki. Seiring dengan sangat rendahnya status sosial dan hukum, prinsip itu memunculkan pola-pola tidak hati-hati lain seperti adanya pemisahan fisik pria dan wanita, obsesi terhadap keperawanan, pembunuhan demi kehormatan, sunat perempuan dan (gaya Saudi) perbedaan berdasarkan gender. Para isteri pun terus dilanda kecemasan menyusul praktekpoligami.
Anak yatim piatu memang menikmati status terhormat dalam hukum Islam (kafala). Status itu berkaitan dengan struktur kesukuan masa lalu. Walau demikian, praktek itu tidak cocok lagi dengan masyarakat modern. Para yatim piatu Muslim masa kini bahkan terus diperlakukan secara diskriminatif bahkan oleh masyarakat Muslim di Barat sekalipun.
Kitab-kitab suci Islam merupakan dasar sekaligus sumber banyak pola lain. Termasuk di dalamnya pola pembentukan dinasti kekuasaan lewat penaklukan, bukan lewat penggulingan kekuasan dari dalam, berulangkali munculnya masalah pergantian kekuasaan dinasti; kekuasaan mengarah kepada penimbunan kekayaan bukan sebaliknya, nyaris hilangnya pemerintahan kotamadya, pengaturan kota yang tidak memadai, peraturan hukum yang lahir dari keputusan-keputusan panitia khusus, bukan perundangan resmi, kecenderungan untuk mengandalkan hawalas untuk pengiriman uang dan praktek terorisme bunuh diri.
Berbagai pola tidak hati-hati kerapkali disebut proses menjadi bagian praktek Islam (Islamicate) seringkali berubah dalam dinamika sejarah. Kasus tentara budak misalnya kini sirna sementara hal kasus lain seperti polio baru saja dimulai. Pola-pola itu tetap sama kuatnya kini sama seperti pada masa pramodern dan menjadi kunci untuk memahami Islam dan kehidupan kaum Muslim.
***
Pipes (DanielPipes.org) adalah Presiden Forum Timur Tengah. © 2014 by Daniel Pipes. All rights reserved.
Penambahan 10 Maret2014: Sejumlah pembaca menunjuk kepada taqiya (atau kitman) sebagai persoalan mendasar yang berkaitan dengan Islam. Yaitu bebas untukberpura-pura jika bermanfaat. Tetapi seperti saya jelaskan di sini, taqiya merupakan alternafif yang sangat terbatas, bukan kebiasaan umum kalangan Muslim untuk berbohong semau mereka.
